¿Se aleja Dios alguna vez de sus hijos?

La presencia de Dios en momentos de oscuridad

En la vida cristiana, ¿hay momentos en que Dios decide alejar su presencia de nosotros, anulando así toda esperanza de experimentar afecto por Él? Los puritanos parecían actuar bajo esta suposición. Si esto es cierto y Dios se aleja del cristiano a veces, imposibilitando el gozo en Él, ¿no añade el hedonismo cristiano, el llamado a ser feliz en Dios, más culpa a esa persona?

Creo que Dios a veces levanta su mano de sus hijos. Otra imagen sería que nos cubre con oscuridad a veces. Sin embargo, no creo que el hedonismo cristiano añada culpa. Creo que lo nombra. En otras palabras, es apropiado sentirse mal por no regocijarnos en el Señor. Eso es parte de lo que es la oscuridad. Sentimos que no podemos regocijarnos y nos sentimos mal porque sabemos que deberíamos hacerlo.

La "culpa valiente" en la lucha por el gozo

El hedonismo cristiano no va a retirar los mandatos bíblicos de regocijarnos siempre (1 Tesalonicenses 5:16; Filipenses 4:4). No va a retirar el mandato bíblico de estar "tristes, pero siempre gozosos" (2 Corintios 6:10) como si pudiéramos cambiar la Biblia para que no te sientas mal en este momento. En cambio, el hedonismo cristiano dice: "Sé de lo que estás hablando". Esta visión del gozo no es ingenua. No es una visión que asume que no tenemos temporadas de horrible oscuridad.

Mi pasaje favorito de las Escrituras sobre la oscuridad y las temporadas de abandono es Miqueas 7:8-9:

"No te alegres de mí, enemigo mío; cuando caiga, me levantaré; cuando me siente en tinieblas, el SEÑOR será luz para mí". (Miqueas 7:8)

Así que está confesando allí mismo. Me siento en la oscuridad. No es brillante ahora mismo. Hay nubes. Entonces el versículo nueve:

"Yo soportaré la indignación del SEÑOR porque he pecado contra él, hasta que él abogue mi causa y ejecute el juicio por mí. Él me sacará a la luz; Miraré su vindicación". (Miqueas 7:9)

Esa es una de las declaraciones más magníficas y realistas de lo que significa ser un pecador justificado en la oscuridad. Es una experiencia de culpa increíblemente valiente. Es por eso que me resisto a la afirmación de que no deberíamos sentirnos culpables al reconocer la verdad bíblica. Más bien, abrazamos nuestra culpa. Cuando estoy desanimado, derrotado, oscuro y siento poca alegría, no me va a ayudar tener una visión ingenua de mi propio pecado y decir: "Oh, no soy tan culpable después de todo" o algo por el estilo. Soy culpable.

"Lo que quiero decir a la persona en tinieblas es: sigue aferrándote a la esperanza de que Dios te vindica".

Entonces la pregunta es: ¿qué haces con tu culpa? Miqueas responde: "Cuando caiga, me levantaré". Cuando me siento en la oscuridad, el Señor sigue siendo mi luz, aunque no pueda verla. Voy a soportar esta indignación porque he pecado contra él hasta que, fíjate que hay un lapso de tiempo, él abogue mi causa y ejecute juicio por mí.

Así que lo que quiero decir a la persona en tinieblas, incluso en tinieblas prolongadas, es: sigue aferrándote a la esperanza de que Dios te reivindicará y te sacará a la luz.

En el foso con el rey David

El texto que probablemente he usado con más frecuencia con los santos desanimados y descorazonados, incluido yo mismo, es el Salmo 40. Cuando vine a Belén hace 32 años, uno de los primeros sermones que prediqué, creo que fue por la tarde, el domingo por la tarde, se llamó "En el foso con el rey", basado en el Salmo 40:1-3 donde dice: "Esperé con paciencia al SEÑOR; se inclinó hacia mí y oyó mi clamor. Me sacó del pozo de la destrucción, del lodazal cenagoso, y puso mis pies sobre una roca, asegurando mis pasos. Puso un cántico nuevo en mi boca, un cántico de alabanza a nuestro Dios. Muchos verán y temerán, y pondrán su confianza en el SEÑOR".

Y cuando les cito eso les pregunto: ¿Cuánto tiempo creen que esperó al Señor? "Esperé al Señor". Así que David está diciendo: "Estaba en un pozo. Mis pies estaban en el lodo. Había oscuridad sobre mi cabeza y Dios no aparecía". Esperó. Y eso es lo que quiero decir, que esperamos.

Entonces, los hedonistas cristianos afirman que debemos ser felices. No lo somos. Eso está mal. Reconocemos que es malo y no nos desesperaremos porque somos malos. Estamos apartando la mirada de nosotros mismos en la oscuridad, mirando hacia Cristo y esperando el momento de Dios para restaurar el gozo de nuestra salvación. Y cuando lo hace, entonces nos damos cuenta de que había un propósito para ello porque ahora la gente está viendo y poniendo su confianza en el Señor.

Preguntas frecuentes

H3. ¿Dios se aleja alguna vez de sus hijos?
Sí, a veces Dios "levanta su mano" o "nos cubre con oscuridad".

H3. ¿Añade culpa el Hedonismo Cristiano a quienes experimentan oscuridad espiritual?
No, el Hedonismo Cristiano reconoce la culpa y la vergüenza que se sienten en tales momentos.

H3. ¿Qué dice la Biblia sobre el gozo en tiempos de oscuridad?
La Biblia reconoce que los cristianos pueden experimentar temporadas de "horrible oscuridad", pero también nos manda a "regocijarnos siempre" y ser "tristes, pero siempre gozosos".

H3. ¿Qué es la "culpa valiente" en el contexto de la oscuridad espiritual?
Es la experiencia realista de culpa y vergüenza que implica reconocer el pecado y confiar en que Dios nos vindicará.

H3. ¿Qué debemos hacer cuando experimentamos oscuridad espiritual?
Debemos aferrarnos a la esperanza de que Dios nos vindicará, esperar pacientemente su intervención y apartar nuestra mirada de nosotros mismos hacia Cristo.