¿Por qué es importante que el velo se haya rasgado en dos?

En los relatos pascuales, a menudo olvidamos lo que sucedió justo después de la muerte de Jesús. Los evangelios narran varios sucesos impactantes, uno de los cuales es que en el templo, un pesado velo se rasgó en dos de arriba abajo.

El velo del templo: separación y temor

Originalmente, Dios habitó con un pueblo hace miles de años en un lugar físico. Siguiendo las instrucciones divinas, Moisés construyó el Tabernáculo para que el pueblo adorara y viajara con la presencia del Señor. Generaciones más tarde, una vez establecidos en la Tierra Prometida de Canaán, Salomón erigió el Templo en Jerusalén.

Tanto el Tabernáculo como el Templo eran señales de que Dios estaba con los israelitas como su pueblo elegido. Sin embargo, toda la estructura se basó en la separación. Había diferentes etapas y "patios" a lo largo de ella. El Patio Exterior albergaba a los no israelitas, los ceremonialmente impuros y las mujeres. El Patio Interior era para los hombres israelitas. Luego estaba el Lugar Santísimo, una pequeña habitación que albergaba el Arca de la Alianza, que representaba la presencia manifiesta de Dios.

Moisés colocó un grueso velo en la entrada del Lugar Santísimo. Solo una persona, el Sumo Sacerdote, podía entrar allí una vez al año. Tras la muerte de Jesús, se produjo un cambio significativo cuando el velo, o cortina, se rasgó en dos.

Los relatos evangélicos del velo rasgado

La Biblia dice que después de sufrir en la cruz durante horas, Jesús encomendó su espíritu a su Padre y murió. Inmediatamente, el velo se desgarró por la mitad junto con otras descripciones.

Este evento se incluye en tres de los cuatro evangelios, cada uno con una ligera variación. En Mateo 27, el desgarro del velo estuvo acompañado de un terremoto, rocas partidas y tumbas abiertas con personas resucitadas caminando por la ciudad. El centurión romano a cargo de la guardia de Jesús dijo: "¡Verdaderamente este era el Hijo de Dios!".

Marcos 15 es casi igual pero omite el terremoto y los muertos resucitados. Lucas 23 detalla cómo el sol se oscureció y el velo se rasgó justo antes de que Jesús muriera. Además, el centurión usó palabras diferentes: "¡Seguramente este era un hombre justo!".

De los evangelios, Juan es único por muchas razones y da detalles que no cubren los otros tres escritores, pero no incluye el velo rasgado.

El significado del velo rasgado

En el Antiguo Testamento, Dios deja claro que no puede interactuar directamente con las personas. De lo contrario, morirían.

Comenzamos la discusión en el monte Sinaí cuando Dios se reúne con Moisés y le da los Diez Mandamientos y la Ley. Una enorme nube de llamas y oscuridad cubrió la cima de la montaña, y Dios le dijo a Moisés que transmitiera un mensaje al pueblo. Los israelitas debían mantenerse alejados de la montaña. Si la tocaban, morirían. Incluso sus animales lo harían. (Éxodo 19) La gente estaba tan asustada por la nube de fuego que ni siquiera querían acercarse. "Moisés, ve tú. Nosotros nos quedaremos aquí".

Moisés subió a la montaña y, mientras Dios dictaba la ley y el diseño del Tabernáculo, Moisés anhela ver más de Dios y pregunta. La respuesta de Dios fue que solo podía mostrarle a Moisés su espalda, no su rostro. Si Moisés veía su rostro, eso lo mataría. (Éxodo 30:20-33)

Moisés bajó de la montaña con el rostro resplandeciente. Los israelitas le temieron y le suplicaron que se cubriera el rostro. Él lo hizo. Con un velo.

Después de que Moisés baja de la montaña, se construye el Arca de la Alianza y se coloca en el Lugar Santísimo. El Arca se retiraba para eventos especiales y batallas, pero la regla general seguía siendo que tenía que permanecer en esa pequeña habitación detrás de un velo. Solo el Sumo Sacerdote podía entrar a esa habitación una vez al año, y para ello se requería una limpieza y un ritual extensos (Hebreos 9:7). Salir de esos límites significaba que Dios irrumpiría y los mataría.

De hecho, todo el sistema ritual de sacrificios e incienso estaba diseñado para cubrir el hedor del pecado, un sistema de muerte y sangre constantes, un recordatorio continuo de que la pena por la desobediencia era un final violento y destructivo. El sistema tenía que existir para que Dios morara con ellos. El incienso equivocado mató a los hijos de Aarón. (Levítico 10:1-2)

En los días de Jesús, el temor de Dios era tal que los judíos trataban de abstenerse incluso de pronunciar el nombre de Dios por temor a quebrantar uno de los mandamientos y tomar el nombre del Señor en vano. Por eso el término suele ser "reino de los cielos", en lugar de "reino de Dios". Algunos judíos modernos no escriben el nombre y usan D-os.

Miedo y castigo; muerte y sangre. Separación de Dios y de los demás, incluso en medio de la adoración. No suena mucho a un Dios de amor. No suena a reconciliación con un Padre.

El problema era simple: los corazones corruptos y rebeldes de las personas que ninguna ley podía arreglar, ni siquiera una santa. Pero eso es todo lo que teníamos.

A menos que todo se desgarre de alguna manera.

El velo rasgado: un nuevo acceso a Dios

En el Antiguo Testamento, Dios prometió algo diferente en una profecía extraña que se repite en el Nuevo Testamento.

Dios habla por medio del profeta Amós, y como es común en esos escritos antiguos, Dios corrige la desobediencia de Israel y otras naciones. El amor de Dios y las promesas de restauración también son comunes, y Amós no es diferente:

"En aquel día levantaré el tabernáculo de David, que está caído, y repararé sus ruinas. Reconstruiré sus ruinas y la volveré a levantar como en los días de antaño, para que posean el remanente de Edom y todas las naciones que son llamadas por mi nombre', dice Jehová, que hace esto." (Amós 9:11-12)

¿El tabernáculo de David? ¿Qué era eso?

En los días del sacerdote y juez Samuel, el Arca de la Alianza fue tomada en batalla (1 Samuel 4:11). Después de que Dios les dio a los filisteos tumores que los mataron (1 Samuel 5), la enviaron de regreso a Israel, donde permaneció en un pueblo remoto en la casa de un hombre. David se convierte en rey después de Saúl y decide traer el Arca de regreso a Israel.

Pero David no lleva el Arca de la Alianza al Tabernáculo mosaico; la lleva a su nueva capital conquistada, Jerusalén. Fuera de la ciudad, David erigió una gran tienda abierta y estableció un culto y cánticos constantes. El Arca, la presencia manifiesta de Dios, estaba abierta para que todos la vieran en medio de esta tienda. Israelitas, gentiles, hombres, mujeres, los impuros, los cojos, todos y cada uno podían venir y adorar como uno y en pie de igualdad. (2 Samuel 6:17)

Con todo lo que hemos comentado, pensarías que Dios se enojaría con David. Rompió las reglas de manera importante, salió del sistema legal. Sin embargo, el tabernáculo de David no estaba fuera del corazón de Dios. El Padre quería una relación y comunicación abiertas con la gente, porque Él es un Dios de amor. Él es amor.

Salomón construyó el Templo y volvió a colocar el Arca en una pequeña habitación detrás de una cortina, todo guiado por Dios. Pero Amós nos dice que Dios iba a hacer algo extraordinario en el futuro, reconstruir ese tabernáculo de David. Esa profecía incluye a los gentiles que vienen a adorar a Dios.

Cuando el velo se rasgó durante la crucifixión, eso significó que la separación entre Dios y la humanidad había terminado. La sangre de Jesús en esa cruz rompió la enemistad entre nosotros y Dios y entre judíos y gentiles, cualquier nación o enemigo, una sangre de paz eterna, un cumplimiento del pacto abrahámico de que por medio de su descendiente (que es Cristo) todas las naciones serían bendecidas (Génesis 22: 18). No solo los israelitas, sino todas las personas. La crucifixión y resurrección mataron la naturaleza misma del pecado para todos los que se arrepienten y siguen a Dios.

Avanzando en Hechos 15, Pablo y Bernabé describen cómo los gentiles vienen a Jesús y son llenos del Espíritu, y los líderes de la iglesia de primera generación citan Amós 9. Esa profecía se cumplió. Judíos y gentiles reconciliados entre sí y con Dios por medio de Jesús. (Hechos 15:16)

Implicaciones para hoy: un nuevo templo

El escritor de Hebreos también se refiere al velo rasgado, explicando que ahora podemos entrar audazmente al Lugar Santísimo a través del velo dividido (Hebreos 10:19-22). Al decir esto, el escritor muestra además que el verdadero velo era la carne de Jesús. Recuerden, el problema era nuestra naturaleza humana, quebrantada, corrupta y rebelde, y Dios no podía habitar con la gente. Jesús, siendo humano y divino, abrió un camino de regreso a Dios por medio de sí mismo.

Ese camino incluye nuestro propio sacrificio. Si decidimos seguir, debemos tomar nuestras cruces personales, como lo hizo él (Lucas 9:23). Buscar salvar nuestras propias vidas las acabará, pero cuando damos nuestra vida por el bien de Jesús y el Evangelio, encontramos la vida abundante que siempre hemos anhelado (Mateo 16:25).

Ahora somos el templo y la casa de Dios (Hebreos 3:6), tanto individual como corporativamente. Dios ya no vive en edificios físicos hechos con manos humanas (Hechos 17:24), ya sea tienda o piedra, sino en las personas. En mí, en ti y en nosotros juntos. La presencia manifiesta está ahora dentro de nosotros, mayor que el Arca jamás lo fue.

Moisés bajó de la montaña y se puso un velo en el rostro. Ese velo también fue rasgado. El rostro resplandeciente de Moisés fue temporal. El nuestro es eterno y no lo cubrimos. Somos la morada andante de Dios, y donde dos o más están reunidos, se puede ver a Cristo (2 Corintios 3:13).

Cuando el velo del Templo se rasgó hace 2000 años, Dios irrumpió. No para matar, sino para bendecir, amar, acabar con el conflicto y la división mediante un nuevo hogar, un pueblo nacido de nuevo que cubre la tierra y lleva las Buenas Nuevas del Reino a todos, no limitado a un edificio en una ciudad, sino incontenible y corriendo salvajemente de amor por medio de sus hijos que salen a todos los rincones de la tierra.

Paz.

¿Por qué es importante que el velo se rasgara en dos?

El velo representaba la separación entre Dios y la humanidad debido al pecado. Su desgarro simbolizó que el camino hacia Dios ahora estaba abierto a través del sacrificio de Jesús.

¿Cuál era el propósito del velo en el templo?

El velo separaba el Lugar Santísimo, donde habitaba la presencia de Dios, del resto del templo. Sólo el Sumo Sacerdote podía entrar una vez al año para ofrecer expiación por los pecados del pueblo.

¿Qué significó que el velo se rasgara?

El desgarro del velo significó que la separación entre Dios y la humanidad había sido eliminada. El camino hacia Dios estaba ahora abierto a todos, sin importar su origen o condición.

¿Qué implicaciones tiene el velo rasgado para nosotros hoy?

El velo rasgado nos permite acercarnos a Dios con confianza a través de Jesús. Como resultado, somos ahora el templo de Dios y portamos su presencia en el mundo.