La oración: El camino hacia la humildad

Introspección honesta y súplica desesperada

La verdadera humildad no es algo que podamos alcanzar por nuestra cuenta. Es un don de Dios que debemos anhelar y recibir. Sin embargo, Dios no nos deja en silencio mientras esperamos. Nos invita a hablarle, a escuchar su voz.

Una forma de prepararnos para la humildad es acoger la palabra de Dios a través de la lectura y la meditación de la Biblia, así como escuchando atentamente sermones fieles. Pero el ciclo de preparación para la humildad está incompleto sin su contraparte: pedir su ayuda en oración.

Admitir nuestra desesperación

La oración en todas sus formas fomenta en nosotros una sensación de dependencia de Dios. Sin embargo, cuando nos sentimos especialmente desesperados y clamamos a Dios por ayuda frente a una amenaza inminente, experimentamos una intensidad que las Escrituras vinculan con la humildad.

Pedir a Dios que nos rescate nos lleva más allá de las peticiones casuales de nuestra vida cotidiana. Suplicar liberación de un peligro mortal es distinto a expresar un deseo. Nos humillamos más en oración cuando reconocemos que estamos más allá de nuestras capacidades, que estamos estancados y desesperados. En nuestra súplica a Él, reconocemos profundamente su grandeza y nuestra pequeñez, su fuerza y nuestra debilidad.

La humildad en las Escrituras

El tema de la humildad es enfatizado en 2 Crónicas. Fue una época de gran humillación para Israel. A menudo, Dios humillaba a su pueblo sin que lo aceptaran. Por ejemplo, bajo Ahaz, "el Señor humilló a Judá a causa de Ahaz, rey de Israel, porque había hecho pecar a Judá y había sido muy infiel al Señor" (2 Crónicas 28:19).

Sin embargo, en momentos clave, el pueblo, guiado por un rey justo, se humilló al ver y reconocer la obra de humillación de Dios. Una vez que Dios había actuado para humillarlos, surgía la pregunta: ¿Recibirían su humillación? ¿Se humillarían ellos mismos? ¿O se resistirían a su mano humilladora o la descartarían como aleatoria o simplemente desafortunada? ¿O verían y reconocerían a Dios obrando en ella y aceptarían la ola que los había lanzado contra la Roca de los Siglos?

Humíllense y oren

Quizás el texto más citado hoy sobre la humildad sea la primera mención de este tema en 2 Crónicas. Después de que Salomón hubiera completado el templo y ofrecido su gran oración de dedicación, Dios se le apareció y dijo: "He oído tu oración y he elegido este lugar para mí como casa de sacrificio" (2 Crónicas 7:12). Luego vienen las palabras que muchos de nosotros hemos escuchado una y otra vez:

"Cuando yo cierro los cielos para que no haya lluvia, o mando a la langosta a devorar la tierra, o envío pestilencia sobre mi pueblo, si mi pueblo, que es llamado por mi nombre, se humilla, y ora y busca mi rostro y se vuelve de sus malos caminos, entonces yo oiré desde los cielos y perdonaré su pecado y sanaré su tierra" (2 Crónicas 7:13-14).

No si no llueve algún día, sino cuando. Y cuando Dios envíe langostas y pestilencia. Los días de humillación vendrán. La nación declinará con el tiempo, y Dios actuará, en respuesta a su pecado, con sequía, hambruna y enfermedad, para hacer que el pueblo se sienta desesperado. Y en esos momentos, la humildad significará oración: su pueblo clamando a Él por ayuda. Humíllense, oren, busquen mi rostro y apártense de sus malos caminos.

En tales momentos, la humildad requiere apartarse del camino del orgullo que conduce a la destrucción y dirigirse al rostro de Dios en oración. Y aquellos que estén más dispuestos a arrodillarse en tiempos desesperados serán los que hayan aprendido el hábito de inclinarse incluso en los mejores momentos.

Cuando Manasés se negó a orar

La historia del rey Manasés es un vistazo extraordinario a las profundidades de la gracia de Dios y al papel de la oración en la humildad. Su vida nos recuerda que la estrechez del camino de la humildad se debe a la dureza de los corazones humanos, no a ninguna falta en la amplitud de la misericordia de Dios.

En general, Manasés, hijo de Ezequías, es recordado como un rey malvado (2 Reyes 21:2; 2 Crónicas 33:2). Su pecado fue tan grave que Dios prometió:

"Porque Manasés, rey de Judá, ha cometido estas abominaciones y ha hecho cosas más malas que todas las que los amorreos hicieron antes que él, y también ha hecho pecar a Judá con sus ídolos, por tanto, así dice el Señor, el Dios de Israel: He aquí, voy a traer sobre Jerusalén y Judá tal calamidad que a todo el que oiga de ella le zumbarán los oídos" (2 Reyes 21:11-12).

Incluso después de que el buen rey Josías llegara al trono e implementara reformas extensas, la profundidad de la depravación nacional bajo Manasés no pudo superarse, por mucho que Josías lo intentara (2 Reyes 23:26). Y cuando Babilonia vino a destruir Jerusalén, Dios lo vincula explícitamente con Manasés: "Ciertamente esto vino sobre Judá por mandato del Señor, para quitarlos de su vista, por los pecados de Manasés, conforme a todo lo que había hecho" (2 Reyes 24:3).

Cuando Manasés se inclinó a orar

Pero ¡oh, la misericordia de Dios! Incluso para uno tan malvado como Manasés, uno que había "extraviado a Judá y a los habitantes de Jerusalén" (2 Crónicas 33:9). Cuando Dios "trajo sobre [su pueblo] a los capitanes del ejército del rey de Asiria, que prendieron a Manasés con garfios y lo ataron con cadenas de bronce y lo llevaron a Babilonia", Manasés, en su desesperación, se volvió a Dios en oración:

"Estando él angustiado, imploró el favor del Señor su Dios y se humilló mucho delante del Dios de sus padres. Le rogó, y Dios fue movido por su súplica y oyó su ruego y lo volvió a llevar a Jerusalén a su reino. Entonces Manasés conoció que el Señor era Dios" (2 Crónicas 33:12-13).

Este rey impío, tan depravado como había sido, clamó a Dios en su desesperación, en el acto de humildad de la oración. Por fin, había llegado al límite de sus propios recursos y poder. Ahora estaba dispuesto a admitir que necesitaba el rescate de Dios, y suplicó con desesperación.

E incluso para un hombre tan malvado, Dios abrió su oído. Dios estaba dispuesto a ser "movido por su súplica", incluso sabiendo que sería de corta duración. Muy pronto, su hijo Amón llegaría al trono, "y no se humilló delante del Señor, como se había humillado Manasés su padre" (2 Crónicas 33:23).

La oración, el camino al cielo

Para aquellos de nosotros en Cristo, tenemos aún más razones, en nuestra desesperación, para arrodillarnos y suplicar ayuda en la amplitud de la misericordia de Dios. Si Dios escuchó a Manasés, ¿cuánto más escuchará mis gritos de humildad en Cristo y enviará su rescate en su perfecta forma y tiempo? ¿Cuánto más para aquellos de nosotros que ahora tenemos al Gran Sumo Sacerdote, capaz de simpatizar con nuestra debilidad, diciéndonos "con confianza acercaos al trono de la gracia, para que recibamos misericordia y hallemos gracia para el oportuno socorro" (Hebreos 4:14-16)?

La oración es un acto sagrado para los seres humanos humildes. En la oración, nos apartamos de estar desilusionados con nuestros propios recursos y fuerza. Y si queremos aprender bien de la humildad de Manasés (como su hijo no lo hizo), no esperaremos hasta que estemos en apuros para volvernos hacia Dios y pedir ayuda divina. Lo convertiremos en un patrón ahora.

La humildad en los peores momentos surge de la desesperación al orar en los mejores momentos. Para aquellos de nosotros que estamos bajo la ilusión de que somos fuertes, la oración tiene poco sentido, especialmente como un patrón de vida. Pero cuando nos damos cuenta de nuestra debilidad, descubrimos que el énfasis del Nuevo Testamento en la oración incesante (1 Tesalonicenses 5:17) no es una carga sino una oferta incomparable.

Debido a que somos tan necesitados, qué gracia aprender que podemos "ser constantes en la oración" (Romanos 12:12). Que Dios no se cansa de nuestras súplicas ni nos cierra los oídos, sino que podemos "continuar firmes en la oración" (Colosenses 4:2). Que no necesitamos "estar ansiosos por nada, sino que en todo, mediante la oración y la súplica con acción de gracias, nuestras peticiones sean dadas a conocer a Dios" (Filipenses 4:6).

No solo tenemos a Cristo intercediendo por nosotros, sino también a su Espíritu, quien "nos ayuda en nuestra debilidad. Porque no sabemos por qué orar como conviene, pero el Espíritu mismo intercede por nosotros con gemidos indecibles" (Romanos 8:26). Cuando conocemos nuestra desesperación y la cercanía de nuestro Señor y su Ayudador, ¿cómo podemos no estar entre aquellos que se deleitan en "orar en todo tiempo en el Espíritu, con toda oración y súplica" (Efesios 6:18)?

No esperes a que descienda la mano humilladora de Dios. Recorre el camino hoy, de rodillas. Marca ahora el camino al cielo. Aprende a mirar hacia Dios como un reflejo, mucho antes de que llegue tu gran humillación. Y cuando llegue, bajo Dios, estarás listo.

Preguntas Frecuentes

¿Qué es la autohumillación?

Es una gracia más allá de nuestro alcance, una bendición que esperamos, no que logramos.

¿Cómo fomenta la oración la autohumillación?

Apelar a Dios para que nos rescate en tiempos de peligro realza nuestro reconocimiento de su superioridad y nuestra debilidad.

¿Cuál es el tema central de 2 Crónicas con respecto a la autohumillación?

La época del mayor sometimiento de Israel, cuando Dios humilló a su pueblo por sus pecados.

¿Qué texto de 2 Crónicas relaciona la autohumillación con la oración?

"Si mi pueblo, que es llamado por mi nombre, se humilla, ora y busca mi rostro, y se aparta de sus malos caminos, entonces yo oiré desde el cielo y perdonaré su pecado y sanaré su tierra" (2 Crónicas 7:14).

¿Cómo demostró el rey Manasseh la autohumillación?

En su desesperación, se volvió a Dios en oración, reconociendo su necesidad de rescate.

¿Por qué es importante la oración para los cristianos?

Porque nos permite acercarnos a Dios con confianza, sabiendo que escuchará nuestras súplicas y enviará ayuda en su momento y forma perfectos.

¿Cómo pueden los cristianos prepararse para la autohumillación?

Cultivando el hábito de la oración incluso en los mejores momentos.