¿Es bíblica la doble predestinación?
El concepto de predestinación
La predestinación se refiere a que Dios decide el destino definitivo de una persona antes de su creación. Por ejemplo, Efesios 1:4-5 afirma que Dios nos escogió en Cristo antes de la fundación del mundo para que seamos santos e irreprensibles delante de él.
Predestinación y salvación
Los predestinados siempre corresponden a quienes creen en Jesús. Romanos 8:30 dice que a quienes Dios predestinó, también los llamó, y a quienes llamó, también los justificó. La justificación es por fe, por lo que los predestinados son creyentes.
Destino de los no creyentes
El término "doble predestinación" se refiere a que si Dios destina a algunos para la salvación, también pasa por alto a otros, cuyo destino es la condenación. La Biblia se refiere a esta realidad, por ejemplo:
- 1 Pedro 2:8: Los que "tropiezan porque desobedecen la palabra, como estaban destinados a hacer".
- Romanos 9:22: Los que Dios "soportó con mucha paciencia", como "vasos de ira preparados para destrucción".
Objeciones a la doble predestinación
La objeción principal es que parece injusto castigar a personas que no son moralmente responsables. Se argumenta que Dios no puede elegir solo a algunos para salvar porque desea que todos se salven (1 Timoteo 2:4).
La prioridad de Dios
Sin embargo, ambas interpretaciones reconocen que Dios prioriza algo por encima de su deseo de que todos se salven. Un punto de vista sostiene que Dios prioriza la autodeterminación humana, mientras que el otro sostiene que prioriza la gloria de su gracia soberana.
El papel de la gracia
2 Timoteo 2:24-25 indica que el arrepentimiento, esencial para la salvación, no depende de la autodeterminación humana sino de la concesión gratuita de Dios. Por tanto, lo que impide que Dios salve a todos es su compromiso con la libertad y la gloria de su gracia predestinada.
Paradoja de la responsabilidad
La Biblia afirma tanto la soberanía de Dios como la responsabilidad del hombre. No hay contradicción lógica, sino una paradoja: los seres humanos son moralmente responsables aunque no tengan la autodeterminación definitiva. Dios predestina quién será salvo y quién no, pero nadie es juzgado injustamente.
Preguntas frecuentes
¿Es la doble predestinación bíblica?
Sí, la Biblia enseña tanto la predestinación como la doble predestinación (reprobación), según la cual Dios asigna algunos para salvación y pasa por alto a otros, destinándolos al juicio.
¿Por qué Dios no salva a todos si desea que todos se salven?
Aunque Dios desea que todos se salven (1 Timoteo 2:4), prioriza la gloria de su gracia soberana por encima de salvar a todos.
¿Cómo son compatibles la predestinación y la responsabilidad moral?
Aunque Dios predestina quién será salvo, todos los que vienen a juicio merecen ser juzgados. La responsabilidad moral no requiere una autodeterminación última, sino la capacidad de discernir el bien del mal.
¿Quién es responsable de la salvación?
En última instancia, Dios es responsable de la salvación, ya que otorga el arrepentimiento a aquellos que están en esclavitud al pecado.
¿Es la doble predestinación injusta?
No, Dios no es injusto con nadie. Todos los que están predestinados para el juicio merecen ser castigados en proporción a sus pecados.
