El evangelio es ofensivo, pero tú no tienes que serlo

El evangelio no es cómodo ni políticamente correcto

En un episodio de la serie de comedia "Seinfeld", George intenta astutamente establecer su propia organización benéfica. Como no apoya ninguna causa excepto a sí mismo, crea una vaga organización fachada llamada "The Human Fund". A medida que promueve la "causa", descubre que la gente generalmente está contenta de asociarse con esta fundación que suena bien.

Esta sarcástica comedia de situación deja claro que nos gusta ser parte de algo que nos hace sentir bien, siempre que también sea cómodo para nosotros.

Esto es especialmente peligroso para los cristianos, particularmente para los creyentes que viven en Occidente. Si somos honestos, admitiremos que podemos sentir cómo crujen las cáscaras de huevo sociales bajo nuestros pies. Al intentar vivir como cristianos en este mundo, tenemos que tomar una decisión:

• Caminar sobre cáscaras de huevo culturales, temiendo que nos etiqueten como intolerantes.
• Caminar fiel, reflexiva y amablemente, sabiendo que bien podríamos ser etiquetados como extraños o fuera de lugar.

El evangelio es ofensivo por diseño

Al pensar en cómo declaramos y demostramos el evangelio, es esencial recordar que no lo inventamos. El evangelio es el gran anuncio de lo que sucedió. No podemos editar los eventos, retocar el carácter de Jesús o bajar el volumen del énfasis en el carácter de Dios. Se nos ha dado esta fe, no la creamos (Judas 3).

1. No puedes eliminar la ofensa sin perderlo todo. Solía trabajar en un departamento de cumplimiento. Se decía que nuestro trabajo era incluir en las piezas de marketing todo lo que los vendedores habían eliminado porque era demasiado desagradable. A veces nos convertimos en vendedores evangélicos por defecto. Pensamos: "El evangelio es realmente ofensivo. Podría ser mejor recibido si no fuéramos tan duros con el pecado". ¡El problema con esto es que cuando tiramos de ese hilo, deshilachamos todo! Piénsalo, ¿qué está en el corazón de la ofensa del evangelio?

"Porque la palabra de la cruz es locura a los que se pierden; pero a los que se salvan, esto es, a nosotros, es poder de Dios" (1 Corintios 1:18).

¿Qué es la locura? ¿Qué es la tontería? Es la cruz. Entonces, si en un esfuerzo por eliminar la ofensa quitáramos involuntariamente la sustancia. Hay asperezas en este evangelio. Existen la sangre, la muerte, la ira, el pecado, la avaricia y la ira. No puedes lijar eso sin perderlo todo. Pablo continuó predicando a Cristo y a él crucificado (aunque sabía que se percibía como una locura) precisamente porque sabía que este mismo evangelio (loco) era también el evangelio salvador:

"Porque no me avergüenzo del evangelio, porque es poder de Dios para salvación a todo aquel que cree; al judío primeramente, y también al griego" (Romanos 1:16, ver también Gálatas 2:21).

1. El objetivo de la historia no es la felicitación, sino la confrontación. A veces olvidamos que cuando hablamos de Jesús y lo que ha hecho, es un referéndum sobre nuestro desempeño como humanos. Jesús no vino diciendo: "Vaya, gran trabajo a todos. Estoy aquí para liderar un movimiento de buenas personas que se han destacado en su llamado como humanos". Lejos de ahi. En cambio, leemos que Jesús dijo: "No he venido a llamar a justos, sino a pecadores al arrepentimiento" (Lucas 5:32).

Este es un gran punto. Si pensamos en el evangelio y nuestra misión en el mundo como que Jesús viene a traernos el regalo de cumpleaños por nuestra increíble moralidad, entonces no es el evangelio. Es por gracia que somos salvos. La gracia es un regalo. La salvación es del pecado, Satanás y la muerte. ¡Parte de nuestra salvación es la salvación del mismo Dios! (Romanos 5:9).

Si nuestro tono se trata de preservar las altas opiniones que las personas tienen de sí mismas, podemos estar seguros de que no tenemos una opinión muy alta del evangelio. El evangelio no felicita, sino que confronta y luego convierte.

1. La historia no se trata de nosotros de todos modos. Uno de mis predicadores favoritos dijo que los estadounidenses luchan con un enfoque de "¿Dónde está Wally?" para la Biblia. Como cuando miramos una imagen de ese tipo sonriente con un suéter de rayas, siempre estamos buscando nuestro lugar en el pasaje. El problema es que la Biblia en general, y el evangelio en particular, no se trata en última instancia de nosotros. El evangelio se trata de Dios. La historia se desarrolla cuando Dios toma la iniciativa de insertarse en la historia humana para rescatar a rebeldes como nosotros de lo que justamente merecemos. Es una historia de amor divino, misericordia divina, sacrificio divino y gracia divina. El evangelio glorifica a Dios antes de hacer cualquier otra cosa.

Es por eso que editar o invertir el contenido del evangelio es contradictorio. Está inclinado hacia Dios, realizado por Dios y magnifica a Dios. Considerarnos a nosotros mismos el punto del evangelio es pincharle las llantas al evangelio. Se trata de Dios.

1. El evangelio es ofensivo, pero tú no tienes que serlo. Dado que el contenido del evangelio es descaradamente ofensivo (Romanos 1:16), debemos tener en cuenta que no necesariamente tenemos que ser ofensivos nosotros mismos. En otras palabras, el evangelio es ofensivo porque desaloja al yo del trono del corazón y establece a Dios como Rey. Si tenemos a Dios reinando en los tronos de nuestros corazones, no seremos rápidos en arremeter ni careceremos de sensibilidad en nuestro testimonio. Vamos a los incrédulos con la sensibilidad y la comprensión de que nosotros también hemos estado hambrientos y sufriendo por la resaca y las mentiras del pecado. Hemos sido seducidos por el silbido de la serpiente. Sabemos lo que se siente (Efesios 2:1-3). Por lo tanto, podemos identificarnos. Lo entendemos. Nos acercamos con verdad y amor.

George Costanza lo inventó y le costó caro. Terminó teniendo que devolver las contribuciones. Cuando comenzamos a editar el evangelio por temor a ofender, lo perdemos todo. Sin el evangelio, no tenemos mensaje, misión ni iglesia. Nos quedamos jugueteando con nuestros cómodos pulgares promoviendo el Fondo Humano.

Preguntas frecuentes

¿Por qué el Evangelio es ofensivo?

El Evangelio es ofensivo porque expone la naturaleza pecaminosa del hombre y la necesidad de la salvación a través de Jesucristo.

¿Es necesario cambiar el Evangelio para hacerlo más aceptable?

No, el Evangelio no debe cambiarse porque es la verdad revelada por Dios y no puede editarse sin perder su esencia.

¿Cómo podemos compartir el Evangelio sin ser ofensivos?

Podemos compartir el Evangelio con sensibilidad y comprensión, reconociendo que los incrédulos también han sido engañados por el pecado.

¿Cuál es el mensaje principal del Evangelio?

El Evangelio es una historia sobre la iniciativa de Dios para salvar a los rebeldes de su justo castigo. Glorifica a Dios y exalta Su amor, misericordia, sacrificio y gracia.