Auferstehung Christi: Bedeutung und biblische Zeugnisse

Sie fragen sich vielleicht, warum Christen an Ostern nicht nur an den Tod Jesu erinnern, sondern von seiner Auferstehung sprechen. Die Antwort lautet: Nach dem Zeugnis des Neuen Testaments wurde Jesus Christus am dritten Tag nach seiner Kreuzigung von Gott auferweckt. Dieses Ereignis gilt als Zentrum des christlichen Glaubens, weil es Gottes Macht über den Tod, die Bestätigung von Jesu Sendung und die Hoffnung auf neues Leben miteinander verbindet.

Die Auferstehung Christi ist dabei nicht bloß ein Bild für Hoffnung oder einen Neuanfang. Die ersten Christen verstanden sie als konkretes Handeln Gottes an Jesus. Zugleich blieb der auferstandene Jesus nicht einfach in derselben irdischen Lebensform wie zuvor. Die biblischen Berichte sprechen von Begegnungen mit ihm, von seiner veränderten Existenz und von seiner bleibenden Beziehung zu seinen Jüngern.

Was mit der Auferstehung Christi gemeint ist

Das Wort Auferstehung bezeichnet im christlichen Sinn die Auferweckung eines Verstorbenen durch Gott. Bei Jesus bedeutet es nicht, dass ein Mensch lediglich für kurze Zeit ins gewöhnliche Leben zurückkehrt. Anders als bei einer Wiederbelebung, nach der das irdische Leben weitergeht und später erneut endet, beschreibt die Auferstehung Christi den Eintritt in ein neues, unvergängliches Leben.

Das Neue Testament verwendet dafür verschiedene Begriffe und Erzählformen. Jesus wird als derjenige bezeugt, den Gott von den Toten auferweckt hat. Die Jünger berichten von seiner Gegenwart, erkennen ihn manchmal sofort und manchmal erst im Verlauf einer Begegnung. Diese unterschiedlichen Szenen zeigen: Die Auferstehung wird als wirklich erfahren, aber nicht als einfache Rückkehr in den Alltag dargestellt.

Der Glaube an die Auferstehung betrifft daher mehr als die Frage, was nach dem Tod geschieht. Er sagt, dass Gott Jesus bestätigt, dass Gewalt und Tod nicht das letzte Wort behalten und dass Gottes schöpferische Macht stärker ist als die endgültige Trennung durch den Tod.

Welche Ereignisse die Evangelien über Ostern berichten

Die vier Evangelien erzählen die Ostergeschichte jeweils mit eigenen Akzenten. Gemeinsam berichten sie, dass Frauen am ersten Tag der Woche zum Grab Jesu gingen und es nicht verschlossen und nicht bewohnt vorfanden. In den Erzählungen werden Engel oder Boten genannt, die auf die Auferstehung hinweisen. Die Frauen erhalten den Auftrag, den Jüngern davon zu berichten.

Die Evangelien stimmen im Kern überein, unterscheiden sich aber bei Einzelheiten wie der Zahl der Frauen, der Erscheinung der Boten und dem genauen Ablauf. Diese Unterschiede sind kein Anlass, die zentrale Aussage aufzugeben. Sie zeigen vielmehr, dass die Texte aus verschiedenen Überlieferungsperspektiven stammen und nicht als eine einzige, nachträglich vereinheitlichte Erzählung verfasst wurden.

Matthäus berichtet von einem leeren Grab und von Begegnungen mit dem auferstandenen Jesus in Galiläa. Markus betont die Nachricht am Grab und die Reaktion der Frauen. Lukas erzählt von Begegnungen in Jerusalem und legt Wert darauf, dass die Jünger die Ereignisse im Licht der Schriften verstehen. Johannes schildert unter anderem die Begegnung Marias von Magdala mit Jesus und die spätere Begegnung mit Thomas.

Die wichtigsten Elemente der Osterberichte lassen sich so ordnen:

• Der Tod Jesu: Jesus wird unter Pontius Pilatus gekreuzigt und bestattet.
• Der Besuch am Grab: Frauen kommen nach dem Sabbat zum Grab.
• Das leere Grab: Der Leichnam Jesu wird nicht vorgefunden.
• Die Botschaft der Auferstehung: Gottes Handeln wird als Grund für das leere Grab genannt.
• Begegnungen mit Jesus: Jünger und andere Anhänger erleben ihn als lebendig.
• Die Weitergabe der Botschaft: Aus verängstigten oder zweifelnden Menschen werden Zeugen.

Das leere Grab und die Erscheinungen gehören in den Evangelien zusammen. Keines der beiden Elemente soll isoliert die ganze Bedeutung tragen. Das leere Grab weist auf Gottes Handeln hin, während die Begegnungen erklären, warum die Jünger überzeugt waren, dass Jesus lebt.

Was die Bibel über das leere Grab sagt

Das leere Grab ist ein wichtiges Zeichen in den Evangelien, aber es ist kein Beweis im modernen naturwissenschaftlichen Sinn. Die Texte beschreiben nicht, wie Jesus auferstand. Niemand wird als Augenzeuge des eigentlichen Augenblicks der Auferweckung dargestellt. Erzählt werden die Folgen: das offene Grab, die Botschaft der Boten und die Begegnungen mit Jesus.

Die Frauen spielen in den Berichten eine zentrale Rolle. In der damaligen Gesellschaft war ihre Zeugenschaft nicht immer mit demselben öffentlichen Gewicht verbunden wie die von Männern. Dass gerade sie als erste Zeuginnen genannt werden, passt daher nicht zu einer möglichst bequemen Erfindung. Es erklärt, warum die Osterbotschaft zunächst besonders mit ihrem Bericht verbunden ist.

Die Evangelien behandeln das leere Grab nicht als isoliertes Rätsel. Es wird durch den Zusammenhang mit Jesu Tod, seinen Ankündigungen und den Begegnungen nach Ostern gedeutet. Für den christlichen Glauben lautet die entscheidende Aussage deshalb nicht nur: „Der Leichnam war nicht dort“, sondern: „Gott hat Jesus auferweckt“.

Welche Begegnungen mit dem auferstandenen Jesus überliefert sind

Nach den Evangelien begegnet Jesus zunächst Frauen und danach seinen Jüngern. Er erscheint einzelnen Menschen, Gruppen und Jüngern, die sich auf dem Weg befinden oder gemeinsam versammelt sind. Diese Begegnungen sind nicht als einheitliches Schema erzählt. Manche erkennen Jesus sofort, andere brauchen Zeit oder ein besonderes Zeichen.

Maria von Magdala erkennt Jesus im Johannesevangelium, als er sie persönlich anspricht. Die Jünger auf dem Weg nach Emmaus verstehen erst später, mit wem sie gesprochen haben. Thomas wird als jemand dargestellt, der die Nachricht der anderen Jünger zunächst nicht annehmen kann und eine eigene Begegnung braucht. Diese Erzählungen nehmen Trauer, Verwirrung und Zweifel ernst.

In den Erscheinungsgeschichten bleibt Jesus zugleich derselbe und ist doch verändert. Er trägt die Identität des Gekreuzigten, aber sein Leben ist nicht einfach eine Fortsetzung der früheren körperlichen Existenz. Die Wundmale, das gemeinsame Essen und die Gespräche unterstreichen die Kontinuität. Die veränderte Weise seiner Gegenwart verweist auf eine neue Dimension des Lebens.

Die Berichte unterscheiden sich auch darin, wo die Begegnungen stattfinden. Jerusalem und Galiläa werden als wichtige Orte genannt. Daraus ergibt sich kein Grund, jede Erzählung auf dieselbe Szene zu reduzieren. Die gemeinsame Aussage lautet, dass die Jünger Jesus nach seinem Tod als lebendig erfahren haben und daraus ihre Verkündigung entstand.

Warum Paulus die Auferstehung als Zentrum des Glaubens bezeichnet

Der Apostel Paulus schrieb über die Auferstehung, bevor die Evangelien in ihrer heutigen Form niedergeschrieben wurden. In 1 Kor 15,3–8 gibt er eine Glaubensüberlieferung weiter: Christus starb für die Sünden, wurde begraben, ist auferweckt worden und erschien verschiedenen Zeugen. Paulus nennt dabei unter anderem Petrus, weitere Apostel, eine größere Gruppe von Glaubenden und sich selbst.

Diese Passage zeigt, dass die Auferstehungsbotschaft nicht erst durch spätere Legenden entstand. Sie gehörte zum frühesten Kern der christlichen Verkündigung. Paulus behandelt sie auch nicht als nebensächliche Einzelmeinung. In 1 Kor 15 erklärt er, dass der christliche Glaube seine Grundlage verlieren würde, wenn Christus nicht auferstanden wäre.

Für Paulus ist Jesus der „Erstling“ der Entschlafenen, wie es sinngemäß in 1 Kor 15,20 heißt. Damit ist gemeint: Die Auferstehung Jesu ist nicht nur sein persönliches Schicksal. Sie eröffnet eine Perspektive für alle, die auf Gott vertrauen. Die Auferstehung Christi wird zum Anfang einer umfassenderen Hoffnung auf die Auferweckung der Toten.

Paulus verbindet diese Hoffnung nicht mit einer Geringschätzung des Körpers. Der Mensch soll nicht aus der sichtbaren Welt in eine rein geistige Welt entkommen. Vielmehr spricht Paulus von einer Verwandlung und von einem Leben, das nicht mehr der Vergänglichkeit unterliegt. Der christliche Hoffnungshorizont umfasst daher die Erneuerung des ganzen Menschen.

Wie Auferstehung und Kreuz zusammengehören

Die Auferstehung kann nicht vom Kreuz getrennt werden. Jesus wird nicht als allgemeines Symbol für Sieg dargestellt, sondern als derjenige, der durch Leiden, Ablehnung und einen gewaltsamen Tod hindurch auferweckt wurde. Ostern hebt Karfreitag nicht auf und macht das Leid nicht ungeschehen. Es deutet den Tod Jesu aus der Perspektive von Gottes neuer Handlung.

Das Kreuz zeigt die zerstörerische Macht von Schuld, Gewalt und Ausgrenzung. Die Auferstehung zeigt, dass diese Mächte Jesus nicht endgültig festhalten können. Dadurch erhält die Osterbotschaft eine ethische und politische Dimension: Wer an den auferstandenen Christus glaubt, kann sich nicht dauerhaft mit Unrecht, Verachtung oder der Auslöschung von Menschen abfinden.

In den neutestamentlichen Briefen wird die Auferstehung außerdem mit der Rechtfertigung und der Versöhnung verbunden. Röm 4,25 spricht davon, dass Jesus wegen der Verfehlungen der Menschen hingegeben und um ihrer Rechtfertigung willen auferweckt wurde. Gemeint ist: Gottes schöpferisches Ja zu Jesus eröffnet eine neue Beziehung zwischen Gott und Mensch.

Damit wird die Auferstehung nicht zu einer Belohnung für ein gelungenes Leben. Sie ist Gottes Gnade und Handeln. Christen verstehen sie als Zusage, dass Schuld, Scheitern und Tod nicht die endgültige Identität eines Menschen bestimmen müssen.

Welche Bedeutung die Auferstehung Christi für Christen hat

Die Auferstehung Christi prägt mehrere zentrale Bereiche des christlichen Glaubens. Sie betrifft das Verständnis von Jesus, die Hoffnung auf das ewige Leben, den Umgang mit Schuld und die Gestaltung des Alltags. Je nach christlicher Tradition werden einzelne Aspekte unterschiedlich betont, der gemeinsame Bezug auf den auferstandenen Christus bleibt jedoch grundlegend.

• Jesus ist der lebendige Herr: Christen verehren nicht nur einen bedeutenden Lehrer der Vergangenheit, sondern wenden sich im Gebet an den lebendigen Christus.
• Der Tod hat nicht das letzte Wort: Die Auferstehung begründet die Hoffnung, dass Gott Menschen über den Tod hinaus bewahrt und erneuert.
• Vergebung ist möglich: Gottes Ja zu Jesus öffnet einen Weg aus Schuld, Entfremdung und festgefahrenem Versagen.
• Das Leben erhält eine neue Richtung: Wer an die Auferstehung glaubt, soll sich an Liebe, Gerechtigkeit und Barmherzigkeit orientieren.
• Die Gemeinde lebt aus Hoffnung: Christliche Gemeinschaft versteht sich als Zeugnis dafür, dass Gottes neue Welt schon jetzt sichtbar werden kann.

Diese Aussagen bedeuten nicht, dass Christen von Trauer, Krankheit oder Angst verschont bleiben. Die Auferstehung verspricht kein problemloses Leben. Sie schafft vielmehr einen Grund für Vertrauen mitten in ungelösten Situationen. Hoffnung wird dadurch nicht zur Verdrängung, sondern zur Kraft, die auch im Angesicht von Leid an Gottes Zukunft festhält.

Was Auferstehung im Alltag praktisch verändern kann

Der Glaube an die Auferstehung bleibt nicht nur eine Lehre über ein Ereignis der Vergangenheit. Er kann die Haltung gegenüber anderen Menschen und gegenüber dem eigenen Leben prägen. Wer glaubt, dass Gott den Gekreuzigten auferweckt hat, wird auf verletzliche Menschen anders schauen: Kein Mensch ist auf sein Versagen, seine Herkunft, seine Krankheit oder seine gesellschaftliche Stellung zu reduzieren.

Auferstehungshoffnung kann außerdem helfen, Trauer ehrlich auszuhalten. Sie verlangt nicht, den Verlust schnell positiv zu deuten. Christliche Trauer darf klagen, schweigen und Fragen stellen. Zugleich hält sie daran fest, dass die Beziehung zu Gott nicht mit dem Tod endet.

Im persönlichen Alltag kann die Osterbotschaft zu kleinen, aber konkreten Entscheidungen führen:

1. Unrecht benennen: Wo Menschen verletzt oder ausgeschlossen werden, nehmen Sie die Situation nicht als unveränderlich hin.
2. Versöhnung prüfen: Überlegen Sie, welcher nächste Schritt zu einem ehrlichen Gespräch oder zu einer Bitte um Vergebung möglich ist.
3. Hoffnung weitergeben: Begleiten Sie einen trauernden Menschen, ohne vorschnelle Erklärungen oder fromme Vertröstungen.
4. Neuanfänge zulassen: Prüfen Sie, ob ein gescheitertes Vorhaben oder eine belastete Beziehung einen neuen, realistischen Anfang braucht.
5. Gottes Gegenwart suchen: Gebet, Bibellesen und Gottesdienst können helfen, die Osterbotschaft nicht nur gedanklich, sondern persönlich zu verarbeiten.

Diese Schritte machen die Auferstehung nicht selbst wahr. Sie sind Folgen eines Glaubens, der Gottes neues Leben bereits erwartet. Entscheidend ist daher nicht religiöse Leistung, sondern eine Haltung, in der Hoffnung, Wahrhaftigkeit und tätige Liebe zusammengehören.

Welche häufigen Missverständnisse zur Auferstehung vermieden werden sollten

Die Auferstehung Christi wird manchmal so dargestellt, als müsse man zwischen nüchterner Vernunft und blindem Glauben wählen. Die biblischen Texte verlangen jedoch keine Gleichgültigkeit gegenüber Fragen. Sie bezeugen ein Ereignis, das die gewöhnliche Erfahrung überschreitet, und laden dazu ein, die Zeugnisse, ihre Zusammenhänge und ihre Bedeutung ernst zu nehmen.

Auch eine rein symbolische Deutung greift zu kurz. Natürlich steht Ostern für Hoffnung und Neubeginn. Im Neuen Testament beruht diese Bedeutung aber gerade darauf, dass die Auferstehung als Handeln Gottes an einer konkreten Person verstanden wird. Wird Jesus nur zum Sinnbild für Lebensmut, verliert die christliche Botschaft ihren entscheidenden Inhalt.

Ebenso problematisch ist die Vorstellung, Ostern bedeute, Christen müssten jederzeit fröhlich sein. Die ersten Zeugen werden als erschrocken, zweifelnd und überwältigt beschrieben. Glaube und offene Fragen schließen einander deshalb nicht automatisch aus.

Folgende Fehler führen besonders häufig zu einer einseitigen Darstellung:

• Das leere Grab allein erklären: Die biblische Botschaft umfasst auch die Erscheinungen und die Deutung durch die Jünger.
• Auferstehung mit Wiederbelebung gleichsetzen: Gemeint ist ein neues, unvergängliches Leben, nicht die Rückkehr in den früheren Alltag.
• Karfreitag ausblenden: Die Auferstehung steht in direktem Zusammenhang mit dem Leiden und Tod Jesu.
• Zweifel verurteilen: Die Evangelien erzählen selbst von Menschen, die zunächst nicht verstehen oder glauben.
• Ostern auf ein Gefühl reduzieren: Die christliche Hoffnung gründet auf dem Zeugnis über Jesus, nicht auf einer vorübergehenden Stimmung.
• Trauer vorschnell beenden: Die Auferstehung verspricht Gottes Zukunft, aber sie macht menschlichen Schmerz nicht belanglos.

Wie die Auferstehung in der frühen Kirche verkündet wurde

Die ersten christlichen Gemeinden verkündeten Jesus als den gekreuzigten und auferstandenen Herrn. Diese Verbindung war für die Gemeinden entscheidend. Sie erzählten nicht nur von einem außergewöhnlichen Wunder, sondern deuteten darin Gottes Handeln an Israel und an der ganzen Menschheit.

Die Predigten in der Apostelgeschichte stellen die Auferstehung als Bestätigung von Jesu Sendung dar. In Apg 2 und Apg 3 wird sinngemäß verkündet, dass Gott den getöteten Jesus auferweckt hat und dass die Menschen darauf mit Umkehr und Vertrauen reagieren können. Die Auferstehung führt dort zu einer öffentlichen Botschaft, nicht zu einer privaten religiösen Erfahrung.

Die frühen Christen feierten ihren Glauben in Gottesdiensten, im Gebet und beim gemeinsamen Mahl. Der Sonntag wurde als Tag der Versammlung besonders wichtig, weil er mit dem ersten Tag der Woche und der Erinnerung an die Auferstehung verbunden wurde. Die Feier der Auferstehung hatte daher von Anfang an eine gemeinschaftliche und liturgische Form.

Das christliche Osterfest entwickelte sich im Zusammenhang mit dem jüdischen Paschafest. Die Passion und Auferstehung Jesu wurden dabei vor dem Hintergrund der Befreiungsgeschichte Israels verstanden. Für Christen wurde Jesus zum Zeichen dafür, dass Gott aus Gefangenschaft, Schuld und Tod in neues Leben führt.

Was Ostern von der Auferstehung Christi unterscheidet

Ostern bezeichnet im christlichen Kalender die Feier von Leiden, Tod und Auferstehung Jesu. Im engeren Sprachgebrauch meint der Ostersonntag besonders die Feier seiner Auferstehung. Die gesamte österliche Zeit beginnt jedoch mit der Passion und umfasst die Tage vom Gedenken an das letzte Mahl über den Karfreitag bis zum Fest der Auferstehung.

Bräuche wie Ostereier, Osterfeuer und der Osterhase gehören zur kulturellen Geschichte des Festes, sind aber nicht der Kern der christlichen Botschaft. Für den Gottesdienst stehen vielmehr die biblischen Lesungen, Gebete, Lieder und die Verkündigung des auferstandenen Christus im Mittelpunkt.

Die liturgische Gestaltung unterscheidet sich je nach Konfession und Gemeinde. Häufig gehören die Feier der Osternacht, das Entzünden der Osterkerze, die Tauferinnerung und die festliche Eucharistie oder das Abendmahl dazu. Diese Zeichen verdeutlichen: Das Licht wird gegen die Dunkelheit gestellt, und die Gemeinde lebt aus der Hoffnung des neuen Lebens.

Welche Bibelstellen besonders häufig zur Auferstehung gelesen werden

Mehrere Texte des Neuen Testaments eignen sich, um die Auferstehung aus unterschiedlichen Perspektiven zu betrachten. Die Evangelien nach Matthäus, Markus, Lukas und Johannes erzählen die Ereignisse am Grab und die Begegnungen mit Jesus. Es lohnt sich, nicht nur einzelne Sätze herauszugreifen, sondern die jeweiligen Erzählungen vollständig im Zusammenhang zu lesen.

• Mt 28: Der Bericht verbindet das leere Grab mit der Begegnung der Frauen und dem Auftrag an die Jünger.
• Mk 16: Die Frauen erhalten am Grab die Nachricht von Jesu Auferstehung; der Text fordert zur Auseinandersetzung mit ihrer Reaktion heraus.
• Lk 24: Begegnungen in Jerusalem und auf dem Weg helfen den Jüngern, Jesu Tod und Auferstehung im Licht der Schriften zu verstehen.
• Joh 20–21: Maria von Magdala, Thomas und weitere Jünger stehen für unterschiedliche Wege des Erkennens und Glaubens.
• Apg 2: Die Pfingstpredigt deutet Jesu Tod und Auferstehung öffentlich vor der versammelten Menge.
• 1 Kor 15: Paulus erklärt die Bedeutung der Auferstehung für den Glauben und die Hoffnung auf die Auferweckung der Toten.
• Röm 6: Die Taufe wird mit dem Tod und der Auferstehung Christi verbunden und als Beginn eines neuen Lebens gedeutet.

Beim Lesen können Sie auf drei Fragen achten: Was wird über Jesus gesagt? Wie reagieren die Menschen auf die Nachricht? Welche Konsequenz ergibt sich für das Leben der Gemeinde? So wird sichtbar, dass die Auferstehung in der Bibel immer zugleich Ereignis, Deutung und Auftrag ist.

Warum die Auferstehung Hoffnung über den Tod hinaus gibt

Die christliche Hoffnung richtet sich nicht auf eine unbestimmte Unsterblichkeit der Seele. Sie gründet auf der Überzeugung, dass Gott den Menschen als ganzen Menschen erneuert. Die Auferstehung Jesu ist dafür das entscheidende Zeichen und der Anfang einer Zukunft, in der Tod und Vergänglichkeit überwunden werden.

Die Bibel beschreibt diese Zukunft mit verschiedenen Bildern: als Leben bei Gott, als Auferweckung, als neue Schöpfung oder als Überwindung des Todes. Diese Bilder sollen nicht jede Einzelheit des Jenseits erklären. Sie halten vielmehr daran fest, dass Gottes Treue stärker ist als das Ende des menschlichen Lebens.

Für Menschen in Trauer kann diese Hoffnung tröstlich sein, ohne den Verlust zu verharmlosen. Niemand kann aus der Auferstehung eine genaue Beschreibung des individuellen Sterbens ableiten. Christen vertrauen darauf, dass Gott jeden Menschen kennt, bewahrt und zu neuem Leben führen kann. Darin liegt der tröstende Kern der Osterbotschaft.

Häufig gestellte Fragen

Ist die Auferstehung Christi dasselbe wie eine Wiederbelebung?

Nein. Eine Wiederbelebung bedeutet, dass ein Mensch in sein bisheriges, weiterhin vergängliches Leben zurückkehrt. Die Auferstehung Christi wird im Neuen Testament als Übergang in ein neues und unvergängliches Leben verstanden. Jesus wird als derselbe Christus bezeugt, ist aber nicht einfach in den früheren Alltag zurückgekehrt. Deshalb sprechen Christen von Auferstehung und nicht nur von einer Rückkehr ins Leben.

Warum gibt es vier verschiedene Berichte über die Auferstehung?

Die vier Evangelien stammen aus unterschiedlichen Überlieferungs- und Erzählperspektiven. Sie setzen jeweils eigene Schwerpunkte und nennen manche Einzelheiten verschieden. Gemeinsam bezeugen sie das leere Grab, die Botschaft von Jesu Auferstehung und Begegnungen mit ihm. Die Unterschiede zeigen, dass die Texte nicht zu einem einzigen künstlich vereinheitlichten Bericht verschmolzen wurden. Ihre zentrale Aussage bleibt dennoch deutlich erkennbar.

Was bedeutet die Auferstehung Christi für Menschen, die nicht glauben können?

Die Osterberichte nehmen Zweifel und Unsicherheit selbst ernst. Mehrere Jünger verstehen zunächst nicht, was geschehen ist, oder glauben die Nachricht anderer nicht sofort. Christlicher Glaube entsteht daher nicht zwingend durch das Unterdrücken aller Fragen. Sie können die biblischen Texte lesen, historische und theologische Argumente prüfen und offen benennen, was Ihnen unklar bleibt. Vertrauen lässt sich nicht erzwingen.

Warum ist die Auferstehung für die christliche Hoffnung auf das ewige Leben entscheidend?

Christen hoffen auf ewiges Leben nicht nur, weil die menschliche Seele von Natur aus unsterblich sei. Die Grundlage ist Gottes Handeln an Jesus: Er hat den Gekreuzigten auferweckt. Jesus gilt deshalb als Anfang einer kommenden Auferweckung der Toten. Diese Hoffnung richtet sich auf die Erneuerung des ganzen Menschen und auf Gottes bleibende Treue über den Tod hinaus.