En el principio de todas las cosas, antes de que existiera nada, excepto Aquel que ya estaba allí, nació la Palabra, nuestro Señor y Salvador. Y la Palabra estaba con Dios, y la Palabra era Dios… y la Palabra se hizo carne: Jesucristo, el Dios-hombre, que habitó entre nosotros, y hemos contemplado su gloria, la gloria del Hijo unigénito del Padre, lleno de gracia y de verdad… y de su plenitud hemos recibido gracia sobre gracia (Juan 1:1, 14, 16).
Dado que Él estaba en el principio, y es Dios, y por lo tanto es infinitamente grande, superando con creces nuestros poderes, Él fue la realidad más importante el 11 de septiembre de 2001 y sigue siendo la realidad más importante en todo el mundo hoy, en el décimo aniversario del 11 de septiembre, y es capaz de abarcar, explicar y corregir no solo los horrores del 11 de septiembre, sino también los horrores diez veces peores del terremoto de Bam, Irak, dos años después, y los horrores cien veces peores del gran tsunami de 2005.
Y porque se hizo carne, vivió una vida humana, sufrió, murió y resucitó, es capaz de abarcar, explicar, corregir y consolar personal, íntima y tiernamente la pérdida de cada vida individual, incluida la vida de Victor Watters, de catorce años, cuyo funeral celebraremos esta tarde a las cuatro.
El Dios que adoramos es infinito en su majestad y tan cercano y atento como la mano de una madre.
Este es nuestro Dios a quien adoramos, Jesucristo, infinito en su divina majestad y tan cercano y atento como la mano de una madre. Y estamos reunidos para adorarlo en su palabra. No estamos reunidos como una escuela para escuchar una clase, sino como “un sacerdocio real, una nación santa, un pueblo adquirido por Dios” para escuchar una palabra de nuestro Rey, Jesucristo: una palabra sobre el sufrimiento y la muerte, una palabra sobre el amor y una palabra sobre su propia gloria. Y cómo estos tres se relacionan entre sí: el sufrimiento, el amor y la gloria de Cristo.
Nuestro texto es Juan 11:1-16. Justo antes de que comenzara este capítulo, la multitud en Jerusalén había tomado piedras para matar a Jesús (Juan 10:31), y en el versículo 38 intentaron arrestarlo, pero Él escapó. Viajó hacia el este y el norte y cruzó el Jordán. Y poco después (ver “ahora mismo” en Juan 11:8), María y Marta, sus amigas de Betania, cerca de Jerusalén, enviaron un mensaje a Jesús diciendo que su hermano Lázaro estaba muy enfermo.
Ese es el escenario para las asombrosas palabras de Jesús sobre la muerte, el amor y la gloria de Dios. Mientras leo los versículos 1 al 6, escuchen esas tres cosas: muerte, amor y gloria. Y escuchen su relación. Este es nuestro rey, dando forma a la forma en que vemos el mundo de la muerte y el amor, y la forma en que nos sentimos acerca de los horrores y las bellezas que suceden en el mundo. Tal vez estas palabras pongan tu mundo patas arriba. Lo han hecho para muchos de nosotros. Mira Juan 11:1-2:
Ahora bien, había un hombre enfermo llamado Lázaro, de Betania, el pueblo de María y su hermana Marta. Esta María era la que había ungido al Señor con perfume y le había secado los pies con sus cabellos, y su hermano Lázaro estaba enfermo.
Lo notable del versículo 2 es que esta unción aún no ha sucedido. Sucede en Juan 12:3. Entonces Juan está buscando la evidencia más clara de la extraordinaria relación que existe entre María y Jesús, aunque esa evidencia aún no haya llegado. El punto es este: ella no es una extraña. Hay un amor inusual entre ella y Jesús.
Versículo 3: “Así que las hermanas enviaron a decirle: Señor, mira, el que amas está enfermo”. Entonces ahora Juan lo hace explícito. Quiere que veamos y sintamos el amor que Jesús tiene por esta familia. Esta petición de ayuda no proviene de un conocido casual. Viene del círculo más cercano de amigos de Jesús.
Versículo 4: “Pero cuando Jesús lo oyó, dijo: Esta enfermedad no es para muerte, sino para la gloria de Dios, para que el Hijo de Dios sea glorificado por medio de ella”. Lo primero que hace Jesús cuando escucha la noticia de la enfermedad de Lázaro es ponerla en relación con la gloria de Dios y su propia gloria.
Esta enfermedad se trata de la gloria de Dios. Se trata de la gloria del Hijo de Dios. No se trata principalmente de la muerte, aunque él morirá (y Jesús sabe que morirá); se trata principalmente de Dios, del Hijo de Dios y de cuán gloriosos son Dios y su Hijo. Esto es lo que dice Jesús (versículo 4): “Esta enfermedad no lleva a la muerte; el punto de esta enfermedad no es la muerte. Es para la gloria de Dios, para que el Hijo de Dios sea glorificado por medio de ella”.
Esto es como el capítulo 9 donde el hombre nació ciego no porque pecó o sus padres pecaron, sino para que las obras de Dios se manifestaran (Juan 9:3-4). Solo que aquí el tema será la muerte, no solo la ceguera o la enfermedad. Lázaro va a morir. Jesús lo sabe. De hecho, elige que Lázaro muera. Lo veremos en un momento.
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