¿Atonía Definitiva o Limitada? Entendiendo un Punto Clave de la Doctrina Calvinista
La Confusión del Término
La atonía definitiva, el punto medio de las Cinco Puntas del Calvinismo, es uno de los más disputados. La confusión surge del término "atonía limitada", que puede dar una impresión errónea. Como señala Douglas Wilson, "La dificultad con 'atonía limitada' es que hace que todos piensen en 'atonía diminuta'". Y ningún cristiano quiere subestimar la obra de Cristo en la cruz.
Atonía Definitiva: Un Nombre Más Adecuado
Wilson, junto con otras voces, sugiere un término alternativo: "atonía definitiva". Este enfatiza el alcance del sacrificio de Jesús en lugar de sus limitaciones. Afirma que Jesús murió para garantizar completamente la salvación de su pueblo, no sólo para ofrecerla.
Fundamentos Bíblicos
La atonía definitiva se basa en pasajes bíblicos como:
- "Yo soy el buen pastor; el buen pastor su vida da por las ovejas" (Juan 10:11)
- "Cristo amó a la iglesia, y se entregó a sí mismo por ella" (Efesios 5:25)
- "Digno eres... porque tú fuiste inmolado, y con tu sangre nos has redimido para Dios, de todo linaje y lengua y pueblo y nación" (Apocalipsis 5:9)
- "El Hijo del Hombre no vino... para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos" (Marcos 10:45)
- "Para reunir en uno a los hijos de Dios que estaban dispersos" (Juan 11:52)
Estos versículos muestran que Jesús murió no sólo para hacer una oferta genuina de salvación a todas las personas indefinidamente, sino para asegurar la salvación de un grupo específico: sus ovejas, su novia, su pueblo, los muchos, los hijos.
La Pieza Central del Calvinismo
En la historia de la iglesia, la atonía definitiva surgió en el Sínodo de Dort. Tras la muerte de Jacobo Arminio, quien disintió de puntos clave de la teología calvinista, sus seguidores publicaron cinco objeciones específicas en 1610. El sínodo calvinista respondió en 1619 reafirmando estas cinco doctrinas, conocidas en inglés como TULIP.
"La atonía definitiva es la pieza central", afirma Wilson. Los tres puntos intermedios (elección incondicional, atonía definitiva y gracia irresistible) demuestran la inseparabilidad de las personas de la Trinidad en nuestra salvación: el Padre elige, el Hijo expía y el Espíritu da vida, todo en un tapiz perfecto. El Hijo muere por los elegidos por el Padre, y el Espíritu regenera a aquellos por quienes el Hijo murió.
Comparación con el Arminianismo
Lorraine Boettner, al comparar la doctrina calvinista de la atonía definitiva con la visión arminiana, observa: "Para el calvinista, es como un puente estrecho que cruza todo el arroyo; para el arminiano, es como un puente ancho que sólo llega hasta la mitad".
La Importancia de la Definitud
Wilson afirma que "la sustitución penal requiere una atonía definitiva". Creer que Jesús realmente se sustituyó a sí mismo como castigo por nuestros pecados implica un grupo específico por el que murió, no sólo un grupo potencial de individuos que podrían ser nombrados más tarde. La perspectiva sobre la definitud de la atonía está estrechamente relacionada con la profundidad y la seguridad de nuestra comprensión del evangelio cristiano y sus gozos.
Preguntas Frecuentes
¿Qué significa "atonement definitivo"?
La expiación definitiva enseña que Jesús murió para asegurar completamente la salvación de su pueblo, no solo para hacer la oferta.
¿Por qué "atonement definitivo" es un mejor término que "atonement limitado"?
"Atonement limitado" puede dar la impresión incorrecta de que la obra de Cristo en la cruz fue pequeña, mientras que "atonement definitivo" enfatiza su alcance.
¿Quiénes son las personas a las que Jesús murió para salvar?
Jesús murió para salvar a sus ovejas, su novia, su pueblo, los muchos, los hijos de Dios dispersos.
¿Cuál es el papel del Padre, el Hijo y el Espíritu Santo en la expiación definitiva?
El Padre elige, el Hijo expía y el Espíritu Santo da vida, en una obra inseparable de salvación.
¿Cómo se compara la expiación definitiva con la visión arminiana?
La expiación definitiva es como un puente estrecho que cruza todo el río, mientras que la visión arminiana es como un puente ancho que solo cruza la mitad del río.
¿Por qué es importante la expiación definitiva?
La expiación definitiva es esencial para comprender la profundidad y la seguridad del evangelio cristiano, ya que implica que Jesús sustituyó completamente el castigo por nuestros pecados.
